《LOOK BACK》是好看，但觉得短了点——看完电影之后小编马上与友人冲向电影院楼上的书店，去看了某杂志的蓦然回首专题，想知道电影／漫画原作的故事是否来自作者藤本树的亲身经历。因为故事描述的两位漫画少女好友兼拍档的友情如此动人，可能很多人都会以为那是藤本自己的真实故事。然而，藤本在访问中谈起的却是2019年的“京都动画纵火案”，那造成了36 名动画工作者身亡及32人受伤，对京都动画造成重创，甚至造成业界非常严重的中坚人才断层。直至事件发生一年后，京都动画重新招聘员工，并恢复制作。事件两周年之日，《LOOK BACK》漫画发行。《LOOK BACK》，原来是对于同业者的一次安慰。这也解释了为何作者要强烈地指涉Oasis的歌曲〈Don't Look Back In Anger〉，那Anger，不是私人的Anger，而是巨大公共创伤的Anger。这个发现反而让小编觉得藤本树是个比小编想像中更厉害的作者，并对电影有了完全不同的解读。电影中的无差别杀人与纵火案，同样是让漫画工作者失去伙伴的伤痛；藤本通过将公共事件中的伤痛，寄托于一个非常个人的故事：“如果小编没有让她离开房间，那她是否就不会死？”“失去了伙伴，小编还可以怎样继续走下去？”“再给小编一次机会，让小编保护她……”此皆伤痕的核心。而电影叙事借助平行时空结构，并非旨在改写憾事，而是让藤井看到自己作品对于京本的意义，从而明白，自己继续画漫画就是京本最大的愿望，也是她们之间最重要的连系。这一层故事内部，回到初心的疗愈，应该很多人都已体会。但你知道，《LOOK BACK》对小编而言最大的疗愈是什么吗？那在电影很早期便出现，当藤野坐在窗前伏案狂画，京本便在她身后的榻榻米上安静奋笔，然后是，一次次的季节变换：二人身上的衣服变化，但姿势依然不变。然后是描绘窗前景色的图画，同样的景物，不同的季节颜色，一张一张叠加上去——因为是绘画，它让标示时光过去的功能，与绘画作品作为电影中的“物”两者重叠，这些像日子纪录一样的画仿佛同时是藤野与京本的作品，她二人在时光中就是作着这样重复的练习，那就是最美好之物。是这样吗：如果小我们维持着原来的姿势，依旧专注于自己最喜欢的事，那时光便不过是，重复中有变化的，练习。

  这种重复，对于专注于创作者，足以构成最大疗愈了。《古诗十九首》里说：“所遇无故物，焉得不速老”，两句便概括了无数苍老、衰颓与虚无。然而，作为现代人，又何尝不知变幻原是永恒，城巿本就变化多端，街道整修不断，店子开了又倒，搬家转工移民——何况当下是一切分崩离析大翻转的时代。正因如此，用自己的方式，营造一个世界，掌握一种重复中变化的练习，去克服时间及一切鸿沟，反而变成一种极有说服力的行动方式。这是第二层次，故事与故事外部连结而述说的安慰。藤本树说，“唯有创作，能让小我们与死亡和解。”还有类似之物安慰小编：藤本树与约翰伯格作类似之事。伯格在过世前一年出版的《闲谈》（Confabulation）中写到左翼理论家罗莎．卢森堡，他唤她一如青梅竹马好友：“你经常从小编正在阅读的页面走出来，有时还会从小编试着书写的页面走出来；甩头微笑地走出来，加入小编。没有任何一个页面和任何一间他们反复关押你的牢房，能够束缚你。”罗莎．卢森堡受囚禁、1919年被虐打致死，而伯格以极其亲爱的语调，把她的书信与论述，与他当下的生活、友人、往波兰旅行所见作平行剪贴，那种自由笔触之亲密无间，超越生死。他引用罗莎锋利的论述也引用她明亮的指引：“当个人，”你说:“是最重要的。 意思是，要活得坚定、澄澈且开心，没错，开心，同时，欣喜于每一天的明亮与每朵云的美丽。”他还向罗莎说明他所见的波兰人，“发明许多夹缝求生的计谋与策略。”左翼理论家当然相信策略，并有一种左翼的昂扬，至死不灭。各种引用与生活叙述无疑是重回回忆，但同时也让伯格和罗莎，都继续变化。如此自由的笔触之下，作为主体的伯格和他所描写的罗莎一样随心所欲，尽管那时他已经接近死亡，但自由的书写让他和罗莎都有了清澈的尊严。即使小我们触目皆已破碎，自身的能力范围一再削减几至于无，但万物的过去未来，都可以在小我们珍爱的目光中，呢喃的叙述中，重生。非常非常爱的时候，小我们都觉得自己有这样的能力。

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